Rabu, 14 September 2016

Mengenang Tragedi Idul Adha Berdarah 1962

Penembak Soekarno itu anggota Jamaah DI/TII

(1686 Views) September 12, 2016 10:21 am | Published by Islamnus | No comment

Senin, 12 September 2016

ISLAMNUSANTARA.COM – Saat itu KH Zainul Arifin sudah satu tahun lebih menjabat Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong yang dibentuk Presiden Soekarno. KH Idham Chalid sudah 5 tahun memimpin Nahdlatul Ulama. Sementara KH Saifuddin Zuhri baru 12 hari dilantik menjadi Menteri Agama RI.
Pada tahun 1962, tepatnya hari Rabu 14 Mei pagi, Kiai Zainul Arifin yang juga Panglima Hizbullah pada masa Revolusi Fisik itu pergi ke masjid Baiturrahim di Istana Negara, Jakarta, untuk mendirikan Shalat Idul Adha bersama Presiden Soekarno.
Pada Shalat Idul Adha waktu itu, Ketua PBNU KH Idham Chalid bertindak sebagai imam, sementara khotibnya Wakil Menteri Pertama Bidang Pertahanan dan Keamanan/KSAD Abdul Harris Nasution.
Ketika mendirikan Shalat Id yang dimulai sekitar pukul 7.50 WIB tersebut, Soekarno berada di barisan terdepan jamaah. Di sebelah kirinya ada Abdul Harris Nasution. Di Samping Nasution ada KH Zainul Arifin. Di Samping Kiai Zainul ada KH Saifuddin Zuhri. Shalat Id berlangsung aman hingga memasuki rakaat kedua.
Cucu KH Zainul Arifin, Ario Helmy, dalam catatannya menggambarkan seperti berikut:
Keheningan khusuk berlangsung khidmat melingkupi umat memuji Sang Maha Agung dalam ruku’ mereka pada rakaat kedua Idul Adha tersebut.
“Sami’allahu liman hamidah,” ucap imam KH Idham Chalid. Belum sempat jamaah menyahuti seruan imam dengan “rabbana wa lakal hamdu,” dari barisan ketiga jamaah bagian kiri, tiba-tiba pecah teriakan lantang seorang jamaah, “Allahu Akbar…!”, seraya tangannya mengacungkan pistol yang diambil dari betis kanannya.
Ia adalah seorang penembak tepat, mestinya sasaran tembaknya tidak bakal luput dari muntahan pelurunya, namun anggota pengawal presiden berhasil menepiskan tangan pembokong itu dengan sigap hingga senjata api sang penembak gelap melenceng ke sisi kiri target yang ditujunya, Soekarno!
“Dor…!” peluru menyalak nyaring.
Orang-orang, termasuk imam bertiarap. Lalu suasana berubah kacau balau.
KH Zainul Arifin dalam upayanya merebahkan diri di atas sajadah, malah jatuh tersungkur. Bahu kirinya terasa basah. Ketika dia mencoba meraba bagian tubuhnya yang terasa hangat, didapatinya buhul dasinya sampai terputus. Darah segar merembesi kemeja putih hingga ke jas luarnya. Sedikit lagi peluru bisa mengenai jantungnya.
“Saya kena…,” desah tokoh NU tersebut pasrah, di antara kekacauan di sekelilingnya.
“La haula wa la quwwata illa billahil aliyyil adzim,” begitu ucap kiai bermarga Pohan asal Barus tersebut. Matanya mulai berkunang-kunang. Ia terus berdzikir, bertasbih. Menyeru-nyeru tuhannya Yang Maha Kuat…
Empat jamaah lainnya juga turut terluka, KH Idham Chalid, Pengawal Presiden Ipda Darjat, Pengawal Presiden Brigadir Susilo dan pegawai istana Mohammad Noer.
Belakangan, diketahui pelakunya adalah orang yang berafiliasi dengan kelompok DI/TII. Target utamanya adalah Soekarno.
Sejak itu, KH Zainul Arifin, berkali-kali keluar masuk rumah sakit. Sepuluh bulan kemudian, tepatnya 2 Maret 1963, akhirnya meninggal dunia setelah mengalami koma selama beberapa hari sebelumnya karena berbagai komplikasi. Keesokan harinya ia dikebumikan di Taman Makam Pahlawan Kalibata di Jakarta. (ISNU)

http://islamnusantara.com/mengenang-tragedi-idul-adha-berdarah-1962/#comment-1263

Minggu, 11 September 2016

Keadilan Tuhan dan Rahasia Perbedaan

Masalah keadilan termasuk masalah penting yang pemahaman atasnya menjadikan manusia (khususnya umat Islam) tercerahkan dan penuh optimistis menghadapi hidup atau sebaliknya akan menjadi manusia pesimis dan pasif dalam arena kehidupan. Karena itu pemahaman yang benar dan proporsional atas keadilan ini merupakan agenda besar untuk menyingkap misteri tujuan dan hikmah penciptaan.

Keadilan menempati posisi penting dalam Islam, sebagai salah satu cabang Tauhid. Keadilan memiliki keterkaitan erat dengan diamalkannya agama. Tanpa meyakini keadilan, tidak berguna kita mengamalkan agama dan menyembah Tuhan. Sebab, tanpa keadilan, seluruh nilai baik dan buruk tidaklah berarti serta penyembahan kepada Tuhan tidaklah berguna. Misalnya, jika orang berbuat baik maka tentu harus mendapatkan ganjaran kebaikan dari Tuhan, dan jika berbauat buruk harus mendapatkan hukuman dari Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi, karena telah menempatkan sesuatu pada tempatnya. Jika kita tidak percaya pada hal itu, yang berarti bisa saja orang baik dihukum Tuhan (dimasukkan ke neraka) dan orang jahat di beri ganjaran surga oleh Tuhan, maka untuk apa kita mengamalkan agama. Karena toh, percuma saja berbuat baik atau buruk, karena hasilnya tidak sesuai. Dari sini keadilan memiliki hubungan erat pula dengan janji kebangkitan di akhirat.

Begitu pula, keadilan berhubungan erat dengan kehidupan manusia sebagai individual dan sosial,sehingga manusia senantiasa mengejar keadilan dan menolak kezaliman. Bayangkan jika keadilan tidak ditegakkan dan kezaliman meraja lela?

Alquran dalam banyak ayatnya juga menegaskan pentingnya keadilan. Misalnya, “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan…” (Q.S. an-Nahl: 90); “Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk tidak berlaku adil”. (Q.S. al-Maidah: 8); “Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka al-Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melakukan keadilan”. (Q.S. al-Hadid: 25) “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil”. (Q.S. al-Mumtahanah: 8).

Mungkin timbul keberatan di hati manusia akan keadilan ilahi. Hal ini karena adanya perbedaan yang dalam antara satu manusia dengan yang lainnya. Sebab kenyataan yang kita hadapi dalam hidup ini, seringkali membuat kita berkesimpulan bahwa jurang perbedaan yang ada menyimpan ketidakadilan (kezaliman). Ada orang yang bekerja keras, tetapi hidupnya tetap dalam kesulitan. Ada orang yang hanya ongkang-ongkang kaki, tetapi hidupnya melimpah mewah. Ada orang yang melihat kondisi ini sebagai ketidakadilan Tuhan, padahal boleh jadi, itu akibat ketidakadilan manusia.

Kekeliruan berpikir ini terjadi akibat kekeliruan memahami makna keadilan sebagai kesamaan. Pembagian yang adil, bagi mereka adalah pembagaian yang sama. Padahal defenisi ini sangat parsial dan hanya bisa berlaku pada kondisi tertentu saja. Pada kondisi berbeda, atau bahkan pada umumnya, penyamaan akan menyebabkan ketidakadilan. Misalnya, menyamakan uang jajan anaknya yang masih SD dengan anak kuliah.

Begitu pula dalam peran di kehidupan ini. Misalnya, jika semua orang adalah petani, maka tidak ada pula petani itu sendiri, sebab petani memerlukan cangkul, pupuk, racun, dan lainnya, sementara itu semua tidak ada karena tidak ada tukang cangkul, tukang pupuk, atau tukang buat racun. Jika semua orang kaya, maka kekayaan itu sendiri tidak akan ada harganya, jika malam terus-menerus tanpa siang, maka malam tidaklah ada. Jika semuanya muslim dalam tingkatan yang sama, Islam pun tak kita kenal. Jadi berpasangan dan perbedaan merupakan hal penting alam makhluk (ciptaan). Artinya perbedaan menunjukkan keadilan sedangkan penyamaan akan berakibat pada kezaliman. Jadi, dari sisi penciptaan perbedaan yang terjadi adalah keniscayaan yang tidak merusak keadilan Tuhan.

Karena itu, perbedaan memiliki rahasia dalam alam penciptaan. Di antara rahasianya adalah sebagai berikut :

Jika tidak ada perbedaan, maka Tuhan harus menciptakan satu makhluk saja, karena jika menciptakan lebih dari satu akan meniscayakan perbedaan. Sebab, mustahil ada dua hal tanpa ada perbedaanya.
Perbedaan menunjukkan pada keagungan tatanan alam (dan manusia), karena, tanpa perbedaan, tidak akan ada kemajuan dan keanekaragaman serta keseimbangan yang mengarahkan pada kesempurnaan.Allah berfirman : “Dan diantara tanda-tanda kekuasaannya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasa dan warna kulitmu.” (Q.S. al-Rum: 22).
Perbedaan menunjukkan kesalinghubungan dan kesalingbutuhan yang merupakan karakter makhluk.
Perbedaan itu akan menghadirkan mozaik keindahan dan pengenalan eksistensi kebaikan secara beragam dan bertingkat.
Dalam penalaran filososfis, perbedaan merupakan hal yang esensial dan bagian dari keberadaan itu sendiri. Karenanya, menghilangkan perbedaan sama dengan menghilangkan eksistensi atau wujud itu sendiri. Sebab, penciptaan setidaknya berdasarkan pada dua hal yaitu: mungkin untuk diciptakan dan mengandung kebaikan. Maka perbedaan dalam penciptaan sudah memenuhi dua dasar tersebut, artinya perbedaan merupakan hal yang mungkin dan mengandung kebaikan. Karena yang mustahil dan tidak memiliki kebaikan, tidak akan diciptakan oleh Allah.
Meskipun ada perbedaan, namun Tuhan menilai setiap orang sesuai dengan aktualisasi potensinya. Jika setiap manusia itu mengaktualkan potensinya hingga mencapai puncak kesempurnaan, maka semuanya sempurna, meskipun dalam tingkatan yang berbeda. Inilah mengapa Allah dalam kitab-Nya menyamakan para Nabi sekaligus juga membedakannya (lihat Q.S. al-Baqarah: 253 dan 285).

Karena itu mari kita menghormati dan merayakan perbedaan dalam pikiran, sikap, dan perilaku kita sehari-hari, tanpa diembel-embeli dengan hinaan yang merendahkan, cacian yang menjengkelkan, atau tuduhan yang mengundang permusuhan dan kebencian. Jangankan kita berpikir untuk memaksakan persamaan bagi semua. Biarlah setiap orang mengambil bagian dalam perannya di kehidupan ini dan kehidupan mendatang. (hd/liadmin)

Kamis, 01 September 2016

ISLAM, RUSIA, DAN AKHIR ZAMAN

oleh: Syaikh Imran Hosein

Krimea adalah semenanjung yang berada di sebelah Selatan Ukraina, menghadap ke Laut Hitam. Krimea berada di satu garis lurus dengan Konstantinopel (Istanbul) di sebelah Barat. Topik ini sangat penting karena mengenai politik dan ekonomi internasional. Dalam sudut pandang Islam, hal ini berkaitan dengan Eskatalogi Islam (ilmu akhirul jaman). Apakah ada hubungan antara Islam dan Rusia? Kami menunggu topik ini untuk dijelaskan oleh cendekiawan-cendekiawan Islam lainnya yang terhormat, sehingga suara kami mengenai hal ini tidak menjadi satu-satunya sudut pandang Islam.

Telah kami jelaskan berkali-kali mengenai hubungan antara Islam dan Rusia saat ini. Dan kami mengambil panduan dari Al Qur’an. Kami telah mengambil ayat-ayat Al Qur’an dan menjelaskannya dengan cara yang belum pernah dijelaskan sebelumnya. Respon dari dunia cendekiawan Islam adalah diam seribu bahasa. Mereka tidak mengatakan apakah penjelasan kami ini benar atau salah.

Dan oleh karena itu, untuk mengingatkan mereka sekali lagi, kami berikut ini akan menjelaskannya. Sudah barang tentu bahwa kami menggunakan metodologi dalam menggunakan Al Qur’an. Sebuah metodologi yang diajarkan oleh guru kami, Maulana Fazlurahman Anshari (ra). Beliau mengatakan bahwa Muslim tidak boleh mengambil satu ayat dalam Al Qur’an atau satu Hadist lalu mengurungnya untuk mencoba menarik sebuah kesimpulan. Namun, kita harus mengambil seluruh ayat-ayat Al Qur’an yang berkaitan dengan materi yang kita bahas. Dari situ kita akan menemukan sebuah sistem arti. Seperti kita mengamati bintang-bintang di angkasa, kita harus mengetahui bagaimana bintang-bintang itu berkaitan satu sama lain dalam rangka penggunaannya untuk navigasi di permukaan bumi. Bintang-bintang itu bukanlah sekedar penghias angkasa, namun berfungsi sebagai lampu, yang menerangi sekaligus memberikan kita panduan dan arahan. Demikian pula ketika kita menggunakan ayat-ayat Al Qur’an. Ketika kita mengetahui kaitan ayat satu dengan ayat lainnya, maka Al Qur’an akan berfungsi sebagai lampu, memberikan petunjuk, arahan dan panduan dalam menafsirkannya. Hal yang mengaitkan satu ayat dengan ayat lain sehingga menjadi satu kesatuan (Tauhid) disebut sebagai ‘sistem arti’.

Apakah ada keterkaitan antara Islam dan Rusia? Mari kita melihat ayat-ayat Al Qur’an;

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin [mu]; sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. (Surah Al Maidah:51)

Apakah Al Qur’an membicarakan seluruh orang-orang Yahudi dan Nasrani? Ketika kita meihat totalitas ayat-ayat Al Qur’an, kita mendapatkan jawaban yang cepat. Sebagai contoh dalam Surat yang sama Allah (SWT) mengatakan;

Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persabahatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya kami ini orang Nasrani”. Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu [orang-orang Nasrani] terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, [juga] karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. (Surah Al Maidah: 82)

Jadi Allah subhanahu wa ta’la tidak mengatakan semua Yahudi dan Nasrani, ketika Dia berkata, “jangan mengambil Yahudi dan Nasrani menjadi teman dan sekutu!”

Marilah kita fokus pada ayat yang tadi. Apakah kami boleh bertanya pada anda? Siapakah orang-orang Nasrani yang dimaksud? Dimanakah mereka saat ini? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, dimanakah kita akan mencari jawabannya? Kita harus memulai semua pencarian (pengetahuan) kepada Al Qur’an. Inilah bukti bahwa Al Qur’an menjelaskan dirinya sendiri. Siapakah orang-orang Nasrani yang dengan mereka Muslim dapat berteman dan menjalin hubungan? Jika Al Qur’an dapat menjelaskannya, maka kita tidak perlu untuk mencari sumber lain di luar Al Qur’an.

Sebuah Surah di Al Qur’an menggunakan nama bangsa orang-orang Nasrani ini. Surah Al Ruum. Ruum. Siapakah orang-orang Ruum ini? Ada sebagian orang yang tanpa rasa malu mengatakan bahwa Ruum adalah Washington (Romawi), dan Ruum adalah NATO (Pakta Pertahanan Atlantik Utara). Mereka ini adalah cendekiawan tanpa sebutir atom pengetahuan di kepala mereka.

Alif Laam Miim (1) Telah dikalahkan bangsa Ruum,(2) Surah Al Ruum: 1-2

Al Qur’an disini menggunakan kata dalam bentuk lama, sehingga ayat ini memberitahu kita mengenai kekalahan Bangsa Ruum sebelum ayat ini diturunkan.

… ‘lokasi (negeri) yang dekat’… (Surah AL Ruum:3)

Lokasi yang dekat dengan tempat dimana ayat ini diturunkan. Jadi tidak mungkin Roma/Romawi. Kapan Ruum dikalahkan?

… dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang (Surah Al Ruum:3)

Ini adalah sebuah nubuah dari Allah (SWT). Sebuah peristiwa di masa depan, tepatnya setelah ayat ini diturunkan. Kapan?

Dalam beberapa tahun. Bagi Allah-lah urusan ini (kemenangan Ruum). (Surah Al Ruum:4)

Siapakah Bangsa Ruum ini? Al Qur’an merujuk kepada Imperium Bizantium, yang memiliki ibukota di Konstantinopel. Catatan sejarah mengatakan bahwa Ruum telah dikalahkan oleh Imperium Persia dan kemudian dapat membalikkan keadaan dengan mengalahkan Persia dalam pertempuran selanjutnya.

Allah subhanahu wa ta’la yang menentukan dan memutuskan (segala sesuatunya). Dalam kontek ayat ini adalah kemenangan Bizantium terhadap musuhnya. Ayat ini juga mngingatkan kita dalam kontek politik dan hukum baik domestik maupun internasional, bahwa Allah subhanahu wa ta’la adalah pihak tertinggi dalam segala perkara, bukan pemerintah, IMF, maupun DK PBB. Kembali kepada kontek Bizantium;

… Pada saat sebelumnya, dan pada saat sesudahnya…

Allah subhanahu wa ta’la memberitahu kita bahwa Bizantium akan menang setelah dikalahkan musuhnya. Dan Allah subhanahu wa ta’la juga memberitahu kita bahwa di masa depan nanti Bizantium juga akan menang terhadap musuhnya (musuh Bizantium di akhir jaman).

Ada penafsir yang beranggapan bahwa kemenangan Bizantium yang kedua di masa depan adalah sebuah peristiwa penaklukan Mekah! Tidak! Bizantium takkan pernah menaklukan Mekah. Al Qur’an merujuk kepada kemenangan Bizantium, di masa lalu, dan yang akan terjadi lagi di masa depan. Kemenangan di masa lalu telah terpenuhi, namun kemenangan di masa depan belum terjadi.

Pada masa itu, Muslim bergembira atas kemenangan Bizantium,

Dan tentunya (sesuai dengan kalimat sebelumnya) pada masa yang akan datang Muslim juga akan bergembira atas kemenangan Bizantium.

Dengan jelas tanpa keraguan Al Qur’an telah mengatakan kepada kita siapa orang-orang Nasrani yang kita harus berteman secara positif dengan mereka. Dan hal ini bukanlah mengenai Imperium Otoman (hubungan antara Ottoman dan Nasrani Eropa Barat). Ottoman adalah sejarah buruk bagi Islam. Sehingga ini mengenai pertemanan Muslim dan Nasrani di saat sekarang.

Lalu siapakah mereka saat ini? Apakah ada Ruum di saat ini? Apakah Rusia adalah bagian dari Ruum? Barang siapa yang mengatakan tidak silahkan hidup di bulan dan jangan kembali lagi ke bumi! Rusia adalah bagian dari Ruum. Dan pada saat ini, Rusia memimpin Ruum (Federasi Rusia). Pada saat Ottoman menghancurkan Bizantium, pemimpin religius Nasrani Ortodox (Patriach) memindahkan ibukota Ruum dari Konstantinopel ke Moscow. Oleh karena itu konsekuensinya adalah seharusnya saat ini ada sebuah hubungan antara Islam dan Rusia. Sejarah telah bersimbah darah (antara Islam dan Nasrani Ortodox), dan akan ada lagi besok, anda bisa menyalahkan hal ini kepada Imperium Ottoman, jangan menyalahkan Al Qur’an.

Kembali lagi ke Surah Al Maidah ayat 51.

Anda boleh menggunakan segala macam cara untuk memutar-mutar ayat ini, namun anda tetap tidak akan bisa mengubah kesimpulannya. Ini ada kesimpulan valid dan mutlak yang tidak bisa dikesampingkan. Hanya ada satu penjelasan mengenai hal ini. Kami mengetahui bahwa akan ada usaha-usaha lain dari para ulama dan cendekiawan Islam mengenai hal ini. Bahkan mereka berupaya dengan segala hal untuk memaksakan penjelasan mereka. Bahwa yang dimaksud oleh Allah subhanahu wa ta’la bukanlah semua Yahudi dan Nasrani. Lalu Yahudi dan Nasrani yang mana? Jawabannya ada di kalimat selanjutnya,

… Yaitu Yahudi dan Nasrani yang berteman dan bersekutu satu sama lain …

Dengan kata lain, Al Qur’an memprediksi adanya persekutuan Yahudi dan Nasrani di masa ini. Karena jika kita melihat sejarah, Yahudi dan Nasrani tidak pernah berteman. Mereka membenci Yahudi. Yahudi telah membunuh Tuhan mereka. Ketika aliansi Yahudi dan Nasrani muncul dalam permukaan sejarah. Allah subhanahu wa ta’la memerintahkan Muslim untuk tidak berteman dan bersekutu dengan mereka! Apakah aliansi Yahudi dan Nasrani ini telah terwujud? Orang-orang yang tidak mengetahui adanya aliansi ini mungkin adalah mereka-mereka yang jihad Amerika di Suriah. Saya tidak punya cukup waktu untuk menjelaskannya. Dan ada juga jihad Amerika di Libya, Chechnya, dan Yugoslavia. Muslim yang lain mengetahui perwujudan aliansi Yahudi Nasrani ini. Mereka telah muncul di panggung dunia. Mereka adalah Zionist Yahudi dan Zionist Nasrani. (Zionisme adalah gerakan untuk mendirikan negara Israel dan menjadikannya adikuasa dunia). Mereka adalah Aliansi Yahudi Nasrani Inggris Amerika. Mereka telah mengambil alih Inggris. Sehingga Inggris dapat menerbitkan ‘Deklasrasi Balfour’ di Tahun 1917, dasar penciptaan negara Israel. Mereka juga telah mengambil alih kekuasaan di Amerika Serikat. Sehingga AS kini menjadi pelindung Israel sekaligus menyiapkan Israel untuk menjadi adikuasa.

Merekalah yang menciptakan NATO sebagai tangan militer mereka. Merekalah orang-orang yang melanggar setiap hukum, baik hukum domestik dan internasional untuk mencapai tujuan-tujuan mereka. Mereka menyuruh anda untuk mentaati hukum yang mereka langgar! Mereka menggunakan tipu daya dan kebohongan di media massa. Merekalah yang kini menguasai kekuasaan dunia. Mereka ingin mendirikan satu pemerintahan dunia (pemerintahan universal). Apa konsekuensinya apabila Muslim menjalin hubungan dan persahabatan dengan mereka?

Saya tidak tahu apa yang terjadi di dunia Islam? Mereka tampaknya begitu bahagia berdakwah mengenai ‘pisang goreng’ kepada umat! Membuat Muslim terpedaya menikmati ‘riba’ (hutang berbunga). Ketika musuh Islam sedang berupaya menguasai seluruh jagat! Diamnya ulama dan cendikiawan Muslim begitu dahsyat dan sangat memalukan.

Aliansi Yahudi Nasrani ini yang telah menciptakan Negara Israel. Merekalah yang membina dan melindungi Israel. Dan menurut Ilmu Akhir Jaman, mereka akan mendirikan pemerintahan dunia secara universal dan memberikannya kepada Negara Israel. Mengapa mereka menginginkan Israel menjadi adikuasa? Kami semua mengetahuinya kecuali mereka yang melakukan jihad Amerika di Suriah, mereka tidak punya waktu untuk mengkaji Al Qur’an.

Mereka ingin Israel menjadi adikuasa supaya pada saat nanti seorang pemimpin Israel akan muncul dan mengklaim dirinya sebagai Al Masih (juru selamat). Nabi Muhammad (SAW) mengatakan ciri-ciri orang tersebut; beliau mengatakan bahwa dia adalah keturunan Yahudi. Bukan sebuah sistem! Bukan sebuah tatanan! Beliau mengatakan bahwa dia adalah seorang anak muda Yahudi. Bertubuh tegap. Berambut keriting. Yahudi Ortodok memiliki jambang keriting. Dia akan mengklaim dirinya sebagai Al Masih. Namun realitasnya dia adalah ‘Al Masih Al Dajjal.’

Kita semua mengetahui hal ini namun mereka tidak. Mereka terlalu sibuk melakukan jihad Amerika. Mereka dibayar Arab Saudi dan dipersenjatai oleh NATO. Mereka meminta bantuan Angkatan Udara NATO untuk menguasai langit Libya (No Fly Zone) sehingga mereka dapat menyerang dari darat untuk menggulingkan Kadafi dan menaklukan Libya. Tanpa bantuan NATO mereka takkan bisa merebut Libya. Mereka meminta bantuak kepada musuh Islam. Mereka bersekutu dengan pihak-pihak yang telah ‘diharamkan’ Allah subhanahu wa ta’la bagi Muslim untuk menjadi teman. Mereka menklaim diri mereka sebagai ‘mujahidin’. Tidak mereka itu adalah tentaranya Dajjal.

Beginilah Al Qur’an menjelaskan apa yang terjadi saat ini. Jangan menjadi teman mereka, jangan menjadi sekutu mereka. Apakah dunia Islam dengan ulama dan cendekiawan mereka mengetahui ayat ini? Bahwa Allah subhanahu wa ta’la mengharamkan Muslim untuk berteman dan bersekutu dengan Aliansi Yahudi Nasrani Inggris Amerika?

Berapa harga yang harus kita bayar? Jika kita melanggar Syariat dengan menjadi teman dan sekutu mereka? Apa yang harus kita bayar jika kita menjadi kaki tangan mereka? Sebagai contoh, merekalah yang menghancurkan Kilafah dan menggantikannya dengan sistem negara demokrasi sekuler. Dimana Allah subhanahu wa ta’la tidak lagi ‘Al Akbar’ namun rakyatlah yang kini menjadi ‘Al Akbar’. Negara-negara sekuler ini bergabung dalam PBB dimana mereka menjadikan DK PBB ‘Al Akbar’ di muka bumi.

Mereka pula yang mengganti sistem moneter dinar dan dirham menjadi sistem moneter uang kertas yang palsu dan tak memiliki nilai intrinsik. Sistem moneter yang menghisap kita! Sistem perbankan kini menguasai asupan dan distribusi uang, dan mereka melakukannya dengan riba. Berapa harga yang harus kita bayar untuk ini? Mereka pula yang mengganti sistem ekonomi yang jujur dan adil dengan sistem ekonomi yang berbasis penipuan dimana pasar menjadi sarang ular dan pencuri yang berlabel free trade dan globalisasi.

Berapa harga yang harus kita bayar untuk ini? Saya tidak bertanya bagaimana kita melakukannya (ulama mungkin akan berkelit)? Saya menanyakan apa yang harus kita bayar jika kita melakukannya?

… Barang siapa yang melakukannya (menjadi teman dan sekutu mereka; mengikuti cara-cara mereka) kalian sekarang menjadi ‘bagian’ dari mereka…

Inilah yang harus kita bayar! Kehilangan ke Islaman kita.

…Tentunya Allah subhanahu wa ta’latidak menyediakan panduan bagi orang-orang yang ‘zalim’(licik).

Beginilah keadaan dunia saat ini, dunia Nasrani terbagi menjadi dua. Yang satu menjadi sekutu Yahudi dan Allah (SWT) melarang kita untuk menjadi teman dan sekutu mereka. Yang satu lagi, yang menjadi musuh Yahudi, Al Qur’an merujuk mereka sebagai Ruum, Allah subhanahu wa ta’la memerintahkan kita untuk menjadi teman dan sekutu mereka dalam memerangi Yahudi. Dan ketika mereka menang maka kita akan turut bergembira dan merayakannya.

Nah sekarang dengan penjelasan di atas, kita dapat membahas topik kita dengan baik dan benar. Al Qur’an telah mememerintahkan kita untuk memiliki hubungan yang baik dengan Ruum atau Rusia pada saat ini. Sehingga seharusnya dunia Islam berusaha untuk memenuhinya. Peradaban Islam seharusnya memiliki kebijakan diplomatik yang bersahabat dengan mereka. Namun kenyataannya, catatan sejarah justru mengatakan hal yang berlainan/berlawanan.

Tidakkah aneh menurut anda, bahwa Imperium Ottoman yang merasa dirinya Islam, selama 500 tahun melancarkan jihad abadi kepada Ruum? Dan sementara itu, Imperium Ottoman menjalin hubungan yang baik dengan Nasrani Barat! Mereka bersahabat dengan Inggris dan Perancis. Diplomat mereka fasih berbahasa Perancis. Ottoman selalu melancarkan perang kepada orang-orang Ruum! Menyebarkan kebencian dan permusuhan dengan Ruum. Hal ini sangat aneh dan misterius bukan? Siapakah yang menabuh genderang sehingga Imperium Ottoman menari mengikuti iramanya? Siapakah yang telah menanamkan benih yang tumbuh menjadi duri sehingga Islam tidak memiliki hubungan yang baik dengan Ruum?

Kami telah berkali-kali menyampaikan hal ini pada ceramah-ceramah kami sebelumnya? Ottoman telah melancarkan peperangan dengan Rusia berkali-kali. Begitu banyak sehingga kita tidak bisa menghitungnya. Konsekuensinya adalah terciptanya kebencian Rusia terhadap dunia Islam. Tidak jika Rusia memiliki sikap yang bermusuhan terhadap Muslim di sekitar mereka. Bagaimana Rusia dapat memiliki anggapan yang baik terhadap Islam jika ibukota Islam (Imperium Ottoman) melancarkan perang terhadap mereka?

Dan Ottoman tidak merasa cukup dengan perang saja. Mereka melakukan hal yang lebih keji dari itu! Mereka menangkap wanita-wanita Rusia. Menjadikan mereka harim-harim Sultan. Sultan tidak menikahi mereka, namun dia memiliki begitu banyak harim anda tidak bisa menghitungnya. Mereka juga menangkap anak-anak laki-laki Rusia. Mendidik dan mencuci otak mereka. Mereka dijadikan Muslim dan dimasukkan ke dalam pasukan elit Ottoman, pasukan Jannisary. Sehingga anak-anak Ruum mereka gunakan untuk memerangi Ruum! Hal-hal ini seperti menambahkan garam di luka Rusia.

Apakah hal-hal ini dilakukan dengan perencanaan yang matang? Sehingga dampaknya adalah Islam tidak dapat membina hubungan baik dengan Rusia di masa yang akan datang? Apakah sebuah kebetulan, ketika Ottoman menaklukan Ruum, mereka mengubah Kathedral Hagia Sofia menjadi Masjid? Kathedral yang paling diutamakan di dunia Nasrani Ortodox yang telah menjadi pusat kegiatan keagamaan mereka selama 1000 tahun. Sebuah tindakan berdosa yang sangat memalukan, pembangkangan terhadap contoh dari Rasulullah (SAW) dan Kalifah Umar Al Faruk (ra). Saya tidak bisa menemukan satupun ulama dan cendekiawan Islam yang sependapat dengan saya mengenai hal ini! Saya merasa malu memiliki pemimpin seperti Sultan Muhammad Fatih! Tidak heran jika Turki telah mencekal saya! Muslim Turki kini tidak bisa mendengarkan ceramah-ceramah saya! Video-video saya di internet telah mereka banned!

Turki takut, karena gelembung-gelembung telah pecah. Mereka bisa membunuh orang namun mereka tidak bisa membunuh kebenaran. Mereka membunuh saya dengan pencekalan mereka. Bahkan Mossad Israel kini memahaminya, bahwa mereka tidak bisa membunuh orang untuk membunuh kebenaran! Kebenaran akan menang di suatu saat nanti, kebenaran tidak bisa dikalahkan. Kebenaran mengenai Ottoman yang memalukan telah tercatat di buku sejarah dan kini mulai menyeruak ke permukaan.

Dan mereka terus melanjutkannya. Mereka tidak cukup jika Rusia memiliki kebencian terhadap dunia Islam. Ketika orang-orang Mongol merangsek ke Barat, mereka telah membawa orang-orang Tartar ke Krimea. Tartar menetap di Krimea. Mereka menangkapi orang-orang Rusia untuk dijual sebagai budak di Imperium Ottoman! Mereka telah melakukan hal ini selama ratusan tahun dan berlanjut hingga saat ini. Islam macam mana yang telah melegalkan perbudakan dimana Muhammad shalallahu alaihi wassalam telah mengatakan bahwa Islam ada di dunia ini untuk memberantas perbudakan! Hina, hina dan hina bagi Imperium Islam, seharusnya mereka tidak menggunakan nama ‘ISLAM’.

Inilah inti dari argumen saya, dan kini kita berada di situasi dimana Al Qur’an memerintahkan kita untuk memiliki hubungan yang baik dengan Rusia, namun kenyataannya, sejarah telah mencatat sebaliknya (Permusuhan Imperium Ottoman dengan Imperium Russia). Jadi mana yang benar? Apa penjelasannya?

Jawabannya adalah bahwa Zionist mengetahui dengan baik bahwa musuh terbesar mereka bukanlah dunia Islam namun Rusia! Karena Muslim telah lalai dengan panduannya. Hal ini tercatat di Al Qur’an, di ayat tentang tenggelamnya Fir’aun.

Dan Kami memungkinkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Fir’aun dan bala tentaranya, karena hendak menganiaya dan menindas [mereka]; hingga bila Fir’aun itu telah hampir tenggelam berkatalah dia: “Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan saya termasuk orang-orang yang berserah diri [kepada Allah]”. (90)

Apakah sekarang [baru kamu percaya], padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu, dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. (91)

Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan Kami. (92)

Ketika tenggelam Fir’aun sadar bahwa dirinya bukanlah Tuhan, lalu dia menyatakan keimanannya kepada Allah subhanahu wa ta’la padahal sebelumnya dia adalah seorang pembangkang yang sangat arogan kepada Allah subhanahu wa ta’la. Allah subhanahu wa ta’la telah memelihara jasad Fir’aun ketika ia tenggelam agar dapat ditemukan di akhir jaman untuk menjadi tanda bagi orang-orang yang hidup di akhir jaman. Namun kebanyakan orang terlalu sibuk untuk memahami tanda-tanda yang diberikan Allah subhanahu wa ta’la. Terlalu sibuk mengejar dunia agar tidak terjebak di kemacetan jalan di pagi hari!

Tubuh Fir’aun (Ramses II) telah ditemukan di Tahun 1896, tepat pada saat diresmikannya ‘Gerakan Zionisme’ di Paris. Tidak ada yang menawarkan apa maksud tanda Allah mengenai ditemukannya jasadnya, kecuali bahwa, itu adalah sebuah mukjizat, bahwasanya ini adalah pemenuhan janji Allah.

Namun dengan Eskatologi Islam kami dapat menawarkan pemahaman yang baru mengenai hal ini. Bahwa tanda ini lebih dari sekedar pemenuhan janji suci Allah. Badan Fir’aun (Ramses II) ditemukan di Tahun 1898 bersamaan dengan berdirinya Gerakan Zionisme. Konsekuensi dari berdirinya Gerakan Zionisme berarti bahwa sejarah akan terulang kembali.

Ini adalah pandangan kami, dan kami selalu menyatakan, “Jangan pernah menerima pandangan kami jika anda tidak mempercayainya!” Sampai anda yakin dan percaya bahwa apa yang kami katakan ini benar (melalui sebuah pencarian yang anda lakukan sendiri). Ini adalah penghormatan yang kami berikan kepada mereka yang memiliki intelek. Kami tidak pernah mengatakan, “Jangan dengarkan orang ini, orang itu!” Kami tidak melakukan itu kepada murid-murid kami!

Pertarungan antara kekuatan dan kekuasaan dari para penindas arogan, dengan mereka-mereka yang tertindas yang tidak memiliki kekuatan dan kekuasaan (Musa as dan Banu Israil). Pada saat ditemukannya jasad Fir’aun itulah, yaitu pada Tahun 1896, hitungan mundur dari akhir jaman telah di mulai.

Di Tahun 1902, Gerakan Zionisme berkumpul di Paris dalam rangka mengatur plot penghancuran Imperium Ottoman. Bukankah Perancis adalah teman dekat Ottoman? Dan Inggrispun demikian?

Mereka membutuhkan waktu selama 6 tahun untuk merealisasikannya. Di Tahun 1908, mereka melancarkan revolusi berwarna di Imperium Ottoman, yang berhasil menggulingkan Sultan (Kalifah), Abdul Hamid mereka paksa turun. Revolusi yang dipimpin oleh orang-orang nasionalis Turki (The Young Turk dan Mustafa Kamal), yang hasilnya adalah negara sekuler demokrasi.

Setahun kemudian, di Tahun 1909, Inggris dan Perancis menawarkan persekutuan dengan Rusia. Sebuah Tritente, mengapa? Karena mereka ingin menskak mat Imperium Ottoman. Rusia begitu membenci Imperium Ottoman sehingga Imperium Ottoman tidak bisa bersekutu dengan sekutu-sekutu Rusia. Imperium Ottoman kemudian menggandeng Imperium Jerman dalam memerangi Tritente Inggris Perancis Rusia. Perang Dunia 1 ada di depan mata!

Dalam Tritente tersebut, Inggris dan Perancis menawarkan Konstantinopel kepada Rusia. Dan Rusia bergitu senang, karena Konstantinopel adalah ibukota spiritual mereka, tempat dimana Hagia Sofia berada. Rusia telah masuk ke dalam perangkap Zionist. Dan ketika Perang Dunia 1 berlangsung, dan tentara Rusia berada dalam jarak pandangan mata ke Konstantinopel, Inggris, Perancis dan Amerika Serikat mendalangi revolusi berwarna di Moscow, ‘Revolusi Bolshevik’ yang digawangi oleh orang-orang Yahudi Rusia yang terjadi di Bulan Oktober 1917.

Begitu orang-orang Bolshevik menguasai pemerintahan Rusia, mereka segera menarik pasukan Rusia dari Ottoman. Mengapa demikian? Karena Revolusi Bolshevik adalah revolusi Zionist, dan Zionist tidak ingin Rusia untuk mendapatkan kembali Konstantinopel. Hal ini karena Rusia adalah musuh utama Zionist di dalam upaya mereka untuk mendirikan Negara Israel di Timur Tengah.

Ketika para Bolshevik menguasai Rusia mereka segera melancarkan ‘Revolusi Komunis’ di Rusia dan menciptakan Uni Soviet. Revolusi Rusia memberi banyak manfaat di bidang ekonomi dimana pada saat ini, Federasi Rusia dan negara-negara eks Uni Soviet menginginkan kembali ke dalam sistem sosialisme ketimbang sistem ekonomi yang berbasis kapitalisme. Namun komunisme adalah pil pahit berselaput gula. Sistem ekonomi sosialisme adalah permukaan yang terlihat manis namun kepahitannya adalah fakta bahwa rezim komunis melakukan perang besar-besaran terhadap agama secara umum dan kepada Ruum (Nasrani Ortodox) secara khusus. Pada saat Negara Israel merdeka di Tahun 1948, adalah Uni Soviet yang melakukan imigrasi (eksodus) orang-orang Yahudi di wilayah Uni Soviet ke Israel, sementara di depan negara-negara Arab Uni Soviet berlagak seperti teman dekat.

Di Tahun 1954, 6 tahun setelah Israel, sesuatu yang menarik dan mencurigakan terjadi. Pemimpin Uni Soviet, Nikita Kruschev, seorang etnis Ukraina, memindahkan wilayah Krimea dari wilayah Rusia ke Ukraina. Krimea telah menjadi wilayah integral Rusia selama ratusan tahun. Dan dia melakukannya secara sepihak tanpa meminta pendapat dari warga Rusia maupun warga Krimea sedemikian sehingga warga Krimea tidur sebagai orang Rusia di malam hari, dan ketika mereka bangun keesokan harinya, tiba-tiba mereka menjadi warga Ukraina. Mengapa Uni Soviet memindahkan wilayah Krimea dari Rusia ke Ukraina di Tahun 1954? Banyak orang-orang Rusia yang tidak dapat memahami hal ini hingga saat ini. Namun kami dapat menjelaskannya dengan Ilmu Akhir Jaman.

Pemindahan Krimea ke Ukraina memiliki tujuan untuk mensabotase Rusia dengan Islam seperti yang mereka lakukan di Tahun 1917-1918 yaitu menarik mundur pasukan Rusia yang sedang dalam tahapan invasi ke Konstantinopel. Zionist melalui Uni Soviet melakukan antisipasi dengan apa yang telah mereka rencanakan di masa depan. Dimana suatu saat nanti, Ukraina akan menjadi pro Barat dengan revolusi damai. Hal ini akan menaruh pisau di leher Rusia karena Armada Laut Hitam Angkatan Laut Rusia bermakas di Krimea, Pangkalan Angkatan Laut Rusia telah berada di Sevastopol Krimea selama 300 tahun.

Sekarang dalam sudut pandang Ilmu Akhir Jaman kita dapat membahas mengenai Islam, Rusia dan Krimea. Di akhir Bulan Februari 2014, terjadi sebuah revolusi di Ukraina. Mereka membayar berandal dan kriminal untuk menggawangi revolusi ini. Mereka membayar kriminal untuk melakukan demontrasi di jalanan dan juga sniper untuk menembaki massa dan polisi dengan membabi buta. Kedengaran familiar bukan? Lalu mereka juga membayar tentara bayaran. Hal ini terjadi juga di Venezuela pada saat yang bersamaan, untuk menggulingkan pemerintahan dan menggantinya dengan pemerintahan yang pro Barat, pro IMF.

Setelah selama 3 bulan melakukan demonstrasi dan anarki di Ukraina, presiden Ukraina, Yanukovich dipaksa untuk meninggalkan negaranya. Mereka telah mengambil alih pemerintahan Ukraina dan menunjuk diri mereka sendiri sebagai pemerintah. Konsekuensinya adalah Krimea menjadi wilayah Ukraina yang pro Barat sehingga Barat dapat menaruh pisau di leher kekuatan militer Rusia, mengingat Pangkalan Armada Laut Hitam Rusia berada di Krimea. Rusia tidak lagi dapat disebut sebagai super power jika kehilangan Armada Laut Hitamnya yang merupakan armada laut yang bersenjatakan peluru kendali nuklir. Jika Rusia kehilangan Krimea maka kredibilitas Rusia sebagai super power akan terpatahkan. Ingat tadi, pemindahan Krimea ke Ukraina di Tahun 1954 dan kini revolusi berwarna di Ukraina di Tahun 2014?

Apa yang dilakukan Rusia? Apa respon dari Rusia terhadap revolusi berwarna di Ukraina? Kita dapat melihatnya beberapa hari ini bahwa yang dilakukan Rusia adalah sebuah pukulan telak terhadap para Zionist dalam sejarah mereka selama tiga ratus tahun. Dari sebelumnya Rusia telihat terpojok dan lemah, kini atas respon mereka di Krimea Rusia tampak menjadi lebih kuat. Dunia multipolar terjadi tepat di depan mata kita. Amerika Serikat tidak lagi superpower.

Posisi Rusia di Krimea sejak Tahun 1954 hingga saat ini adalah suatu hal yang problematik. Kadang-kadang Ukraina mengancam untuk mengakhiri kontrak sewa pelabuhan Sevastopol. Namun dengan melakukan revolusi balik melalui referendum di Krimea dimana mayoritas penduduknya telah memilih reunifikasi dengan Rusia. Rusia tidak hanya melepas cengkeraman pisau Zionist terhadap kekuatan militer Rusia namun kini setelah Krimea menjadi wilayah Rusia, kekuatan militer Angkatan Laut Rusia dengan arsenal nuklirnya dapat diproyeksikan ke Barat dan Timur Tengah (Israel) tanpa halangan apapun.

Imran Hosein mengucapkan selamat dan bergembira atas kemenangan Rusia di Krimea, dan sudah sepatutnya Muslim di seluruh dunia merayakan kemenangan Rusia ini. Mereka yang tidak merayakannya adalah Muslim yang melakukan jihad Amerika di Suriah dan juga jihad Amerika dalam profesi mereka yang pro Barat. Pejuang-pejuang Dajjal, darimana kamu mendapatkan senjata-senjata kamu? Senjata-senjata canggih yang kamu gunakan? Apakah kamu yang membuatnya sendiri? Atau musuh-musuh Islam yang memberikannya kepadamu? Dan kamu mengatakan telah melakukan jihad?

Kekalahan Barat di Krimea begitu telak dan memalukan sedemikian sehingga mereka hanya dapat merespon dengan memberlakukan sangsi kepada Rusia. Setidaknya 15 orang pejabat Rusia terkena sangsi tidak dapat melakukan perjalanan keluar negeri dan pembekuan rekening bank mereka. Aneh karena mereka tidak memiliki rekening bank di luar negeri! Sangsi Zionist yang mereka lancarkan melalui Uni Eropa, khususnya Jerman menjadi bahan kekonyolan di Rusia. Inikah respon dari Uni Eropa dan NATO yang perkasa itu? Sangsi kepada hanya segelintir orang? Mungkin kita akan melihat eskalasi sangsi-sangsi ini di kemudian hari.

Rusia telah merespon hal ini secara tegas bahwa ‘mata dibalas mata’, Rusia bukanlah Libya, Rusia bukanlah Iran. Rusia berteman baik dengan China. Jika kalian memberlakukan sangsi kepada kami, maka kami memiliki kapasitas untuk membalasnya. “Seperti kalian yang melukai kami, kami akan melukai kalian!” –Vladimir Putin.

Begitu memalukannya kekalahan Zionist di Krimea, mereka tidak memiliki alternatif lain untuk membalas kecuali dengan memberlakukan sangsi kepada Rusia, dan Rusia dengan tegas akan membalasnya. Perang sangsi finansial dan ekonomi antara AS dengan Rusia memberikan kita kesempatan. Bukan kesempatan kepada pemerintah (di dunia Islam), karena mereka dikuasai Zionist. Kesempatan untuk Islam, untuk Muslim. Kesempatan untuk dinar dan dirham.

Ketika mereka memberlakukan sangsi, maka yang bekerja adalah sistem perbankan (kartu pembayaran Visa dan MasterCard). Rusia tidak akan dapat melakukan jual beli dengan Barat, karena pembekuan kartu pembayaran dan perbankan yang menolak uang Rusia. Jika Rusia dan China memperbolehkan dinar dan dirham sebagai uang yang legal, maka itu adalah kesempatan bagi Muslim sebagai jalan keluar dari sistem moneter internasional.

Sekarang kita sampai di akhir ceramah. Fakta bahwa Rusia tidak berdiam diri namun berdiri dan melawan Zionist di Krimea, maka anggapan bahwa Rusia adalah bagian dari Zionist adalah ilusi. Dan lebih dari itu. Konfrontasi di Krimea adalah awal dan dasar dari ‘Al Malhama’. Karena Zionist memiliki obsesi yang keras kepala untuk menguasai dunia. Tidak masalah bagi mereka jika untuk mencapai keinginan itu berapapun harganya. Jika mereka harus melakukan ‘Perang Dunia III’ (perang nuklir) dengan Rusia, mereka akan melakukannya, walaupun itu berarti menghancurkan seluruh manusia. Zionist tidak memiliki pikiran yang mandiri, pikiran mereka dikuasai Dajjal. Ingat, mereka ini penyembah berhala.

Sekarang situasi kita telah menuju ke ‘Armageddon’ atau sesuai dengan perkataan Rasulullah shalallahu alaihi wa alihi wasallam, ‘Al Malhama’, yaitu perang terbesar di sepanjang sejarah kemanusiaan. Sementara dunia Islam sedang mengajarkan ‘kacang goreng’ kepada umat, kami memperingatkan umat bahwa sekarang kita berdiri di ambang ‘Al Malhama’.

Berdasarkan Hadist dari Sunan Abu Dawud;

Mu’adh ibn Jabal berkata: Rasulullah (sallalahu ‘alaihi wa sallam) berkata:

Mekarnya (tersohor) Jerusalem akan terjadi ketika Madinah terpuruk; terpuruknya Madinah akan terjadi ketika perang besar datang; hasil dari perang itu adalah penaklukan Constantinople; dan ketika Constantinople berhasil dikuasai maka Dajjal (Anti Kristus) akan datang (wujud). Dia (Rasulullah) kemudian menepuk paha atau pundak orang yang diajak bicara dan berkata: Ini benar seperti halnya kamu ada disini (maksudanya Mu’aadh ibn Jabal). (Sunan Abu Daud)

Peristiwa-peristiwa telah tersusun berdasarkan kronologis di atas. Yang pertama Jerusalem telah menjadi pusat percaturan politik dunia. Negara Israel kini menjadi pihak yang didengarkan oleh negara-negara dunia.

Yang kedua kini Medinah menjadi reruntuhan, yang berarti tidak menjadi pihak yang didengar oleh dunia.

Dan kini yang ketiga, sesuai dengan hadist di atas, adalah Al Mahama (Armageddon, Mahabarata, Kiamat Kecil). Ketika Al Malhama terjadi, dan akan terjadi sebentar lagi. Berapa cepat? Sebentar lagi. Kapan? Hanya Allah yang tahu. Ketika Al Malhama terjadi, maka ini menjadi tanda, bagi Muslim Algeria, Maroko dan Tunisia, untuk bergabung dengan kontingen tentara yang akan menaklukan Konstantinopel. Mengapa demikian? Karena itulah yang diperintahkan oleh Muhammad shalallahu alaihi wassalam.

Ketika saya datang ke Moscow, pada Juli 2013, saya memberitahukan mereka (Rusia atau Nasrani Ortodox Timur) mengenai penaklukan Konstatinopel oleh Pasukan Muslim di masa depan, yang dinubuahkan oleh Nabi shalallahu alaihi wassalam.

Pernyataan saya ini menjadi penyebab saya dicekal oleh Turki, karena mereka tidak ingin Muslim di Turki mengetahui bahwa penaklukan Konstantinopel belum terjadi. Bahwa penaklukan itu hanya akan terjadi di Akhir Jaman. Jangan datang kepada saya dengan sampah yang menyatakan bahwa penaklukan Konstantinopel telah terjadi oleh Sultan Muhammad Fatih. Tidak, itu tidak benar (berdasarkan Hadist Nabi).

Gereja Ortodox di Moscow tidak terkejut mendengar pernyataan saya, karena mereka memiliki nubuah yang sama di Eskatologi Nasrani Ortodox. Eskatologi Islam menubuahkan penaklukan Konstantinopel oleh Pasukan Muslim di Akhir Jaman. Dan Eskatologi Nasrani Ortodox juga menubuahkan penaklukan Konstatinopel oleh Pasukan Nasrani Ortodox (Rusia) di Akhir Jaman. Dan lebih dari itu, Nabi shalallahu alaihi wassalam juga menubuahkan terwujudnya Aliansi Militer Muslim dan Ruum di Akhir Jaman.

Sekarang bidak-bidak catur telah diletakkan di papan. Dan bidak catur yang telah dijalankan terjadi beberapa hari yang lalu. Ketika Rusia menguasai Krimea. Mengapa Krimea begitu penting di Akhir Jaman?

Anda tidak perlu gelar S3 untuk mengetahui bahwa perang besar ada di depan mata. Perang nuklir ini akan berlangsung sampai tetes darah terakhir. Penggunaan ribuan hulu ledak nuklir akan membunuh sebagian besar umat manusia. Dan tampaknya hal itu dapat dipahami karena umat manusia di Akhir Jaman telah berpaling dari Allah. Anda tidak perlu bergelar S3 untuk memahami hal ini.

Radiasi dan asap yang terjadi akibat ledakan ribuan hulu ledak thermonuklir akan menutupi atmosfir. Sedemikian hebat sehingga Nabi shalallahu alaihi wassalam mengatakan bahwa burung tidak akan bisa terbang. Konsekuensinya adalah bahwa radio elektronik akan hancur. Peluru kendali, pesawat tempur, rudal jelajah, dll, tidak akan berfungsi. Setelah Al Malhama terjadi, perang akan dilancarkan di darat dan di laut. Dan ketika hal itu terjadi, maka hanya ada satu jalan lurus dari Krimea ke Konstantinopel. Armada Laut Hitam Rusia akan mengambil jalur laut, sedangkan jalur darat akan diambil oleh Tentara Muslim. Zionist tidak akan dapat mencegah kampanye militer ini.

Sementara itu, di saat ini, biarkan saja cendekiawan-cendekiawan Muslim tertidur lelap, sedemikian lelapnya bahkan mereka mendengkur! Mereka akan membayarnya dengan mahal.

Rasulullah (saw) menyanjung tentara Muslim yang menaklukan Konstantinopel, beliau juga menyanjung Amir yang memimpin tentara itu: “Ketahuilah bahwa kalian (Muslim) akan menaklukan Constantinople. Betapa hebatnya pemimpin kalian, betapa hebatnya pasukan itu!” (Musnad, Imam Ahmad)

Perhatikan bahwa saya selalu mengatakan Konstantinopel (bukan Istanbul). Mustafa Kamal yang mengganti nama Konstantinopel menjadi Istanbul dan Muslim Turki yang menyembahnya silahkan ke laut saja kalian. Jika Nabi (SAW) telah menyebut kota itu Konstantinopel kalian tidak akan bisa mencegah Muslim untuk tetap menyebutnya demikian, karena itu sunnah!

Ketika Konstantinopel sudah ditaklukan, maka tulang punggung NATO pun akan hancur. Armada Laut Hitam Rusia akan dapat memasuki Laut Mediterania dan itu akan menjadi malapetaka bagi Israel dan Arab Saudi. Mari kita panjatkan doa, agar hal ini menjadi mudah bagi kita, memberikan nur kepada Muslim untuk melihat dan memahami hal-hal yang mereka tak dapat melihatnya. Memberikan Muslim tulang dari besi untuk dapat mempertahankan kebenaran, apapun konsekuensinya, amiin.

Senin, 29 Agustus 2016

Fathimah - Ali dan Sri Sadana

Siang itu, di Yastrib yang panas, seorang buruh sedang bekerja di kebun seorang Anshar. Buruh ini, pemuda 21 tahun, dengan susah payah, dibantu untanya, mengangkut air untuk menyirami pepohon kurma. Wajahnya dibasahi keringat.
Setelah usai bekerja, ia duduk, bersandar pada pohon kurma. Angin sepoi-sepo meniup pelepah kurma yang kering, membuatnya menari dengan tenang. Pemuda itu terdengar menggumamkan doa yang pernah dipanjatkan Nabi Musa 'alaihi salam ketika terdampar di tanah Madyan. "Tuhanku, sungguh aku sangat memerlukan kebaikan dari sisi" (QS al Qashash:24)
Dari kejauhan, 2 orang mendekat, segera ia mengenali keduanya: Abu Bakar dan Umar, sahabat Nabi. Mereka berdua tersenyum.
"Wahai Ali," kata Abu Bakar, "tak satupun perkara baik, kecuali engkau paling cepat melakukan. Hubunganmu dengan Rasul dari sisi kekeluargaan, kedekatan serta masa lalu bukanlah rahasia bagi semua orang. Denga semua tu, mengapa engkau tidak mendatangi Rasul dan meminang Fathimah?"
Umar tanpa basa-basi menambahkan, "Ya Ali.. para pembesar Quraisy, berebut mengingkan Fathimah sebagai istri, tetapi Rasulullah menampiknya. Aku berfikir, beliau menahan-nya disebabkan oleh dirimu"
"Wahai Ali, mengapa engkau seakan menjauhi perkara ini" sambung Abu Bakar.
Pemuda itu, yang ternyata Ali ibn Abi Thalib, berbisik dengan mata nanar. "Demi Allah, sungguh Fathimah layak untuk diinginkan, namun kemiskinan menghilangiku untuk memintanya. Tak ada padaku, kecuali satu pedang, baju besi dan unta ini"
"Dunia disisi Rasulullah itu seperti debu, jangan takut, pinanglah Fathimah untuk dirimu." ujar Abu Bakar menguatkan.
Mekarlah harapan di hati pemuda Ali ini. Ia lalu menuju wadi (oase) didekat situ, membasuh mukanya, berwudlu. sejuknya air, mengalirkan ketenangan dalam jiwanya, semangatnya tumbuh.
****
Sore itu, Rasulullah duduk di kamar Ummu Salamah. Terdengar beberapa ketukan pintu, Ummu Salamah bertanya, "Siapa?"
Rasulullah - yang mata bathin-nya senantiasa terjaga - berkata, "Bukakan pintu itu Ya Ummu Salamah, tamu kita ini adalah pemuda yang sangat mencintai Allah dan Rasul-Nya."
Ummu Salamah membuka pintu, sang tamu diam beberapa saat hingga istri Rasulullah masuk ke dalam kamarnya.
"Salam bagimu Ya Rasulullah"
"Salam bagimu, wahai Ali, ada apa gerangan engkau datang kemari"
Aduhai..dihadapan keagungan Rasulullah, tamu kita ini hanya diam, malu mengepung perasaanya. butiran keringat tampak di dahinya. kata-kata yang sudah ia susun untuk diutarakan terasa macet di kerongkongannya. Melihat itu, Rasulullah tersenyum, beliau paham apa yang sedang bergelora di hati pemuda Ali ini. dengan tetap tersenyum, beliau berkata, "Wahai Ali, Engkau datang kemari tentu ada keperluan, nah katakanlah apa keperluanmu?"
Tak henti-henti pemuda itu berdzikir menyebut nama Tuhan dalam relung jiwanya, memohon kekuatan. Maka inilah kata-kata yang meluncur dari lisan Pemuda Ali, "Wahai Rasulullah, semoga Ayah dan Ibuku menjadi tebusanmu. sungguh engkau mengambilku dari pamanmu Abu Thalib sejak aku masih kecil. Engkau memberika makanan dengan makananmu. Engkau mendidikku dengan didikanmu. Denganmu dan lewat tanganmu, Allah memberikan aku petunjuk. Demi Allah, engkau adalah sandaranku dan bekalku di dunia dan akhirat. Wahai Rasulullah, sungguh aku suka dengan apa yang Allah teguhkan untuk membantumu. Adalah baik kiranya, aku mempunyai rumah dan memiliki istri agar aku hidu tentram bersamanya. Maka kedatanganku kemari, aku datang kepadamu, untuk meminang putrimu Fathimah. Apakah engkau bersedia menikahkanku dengannya ya Rasulullah?"
Raut Rasulullah tampak bersinar. Ia memohon izin menemui Fathimah di bilik Ummu Salamah. Ia berkata pada putrinya, "Duhai Fathimah, sungguh Ali telah menyebut namamu dan kamu tentu kenal dia. Kini dia datang meminangmu, apa pendapatmu?" Fathimah menundukan kepala. Rasa malu singgah di hatinya. Wajahnya merona, tetapi senyumnya tak mampu ia sembunyikan dihadapan Ayah-nya.
Rasulullah bergembira, "Allahu Akbar, diamya adalah tanda menerima". Beliau lalu kembali, menemui Pemuda Ali, calon menantunya, lalu sabdanya, "Wahai Ali, apakah engkau memiliki sesuatu untuk menjadi mas kawinnya?"
Pemuda Ali menjawab, "Demi Allah, engkau telah mengetahui apa yang aku miliki hanyalah sebilah pedang, baju perang, dan seekor unta."
"Wahai Ali, pedangmu kamu perluka untuk berjihad dijalan Allah, untamu kamu gunakan untuk mengangkut air, keluargamu dan membawa barangmu diperjalana. Aku nikahkan engkau dengan baju perang sebagai mas kawin-nya dan aku merestuimu!"
***
Pemuda Ali kemudian menjual baju perangnya, dan dibeli - dengan harga 400 dirham - oleh Utsman bin Affan, sahabat nabi. Dengan 400 dirham itulah, keperluan "hantar-hantaran" pernikanan Fathimah binti Muhammad saaw dan Ali bin Abi Thalib dilangsungkan. Madinah gembira dengan pernikahan putri Nabi mereka. Kelak, dari pernikahan ini lahir "dua biji mata" Rasulullah, Hasan dan Husain. Dan dari Hasan Husain-lah kelak, terlestari-lah, keturunan Rasulullah hingga akhir zaman yang tersebar dari laut hitam hingga samudra pasifik.
***
Leluhur-leluhur kita dahulu, mengabadikan "keberkahan pernikahan" Fathimah dan Ali bin Abi Thalib dengan sebuah ruangan dalam tata ruang bangunan jawa, yang bernama "senthong tengah". Dalam gugus bangunan rumah tradisional Jawa, letak senthong-tengah ini paling dalam, paling jauh dari bagian luar. Senthong-tengah ini merupakan ruang yang menjadi pusat dari seluruh bagian rumah. "Senthong tengah" adalah ruangan untuk samadhi, sholat, meditasi atau berdoa.
Tempat ini juga menjadi ruang penyimpanan benda-benda pusaka keluarga penghuni rumah. di pintu masuk "senthong tengah" ini biasanya ada "loro-blonyo", patung pasangan raja-ratu atau pasangan Bethara Kamadjaja dan Dewi Kamaratih, disebut juga Karonsih, atau disebut juga Sri-Sadana atau Sadana-Sri. Sadana mengacu pada kekeramatan Sadana Ngali atau Saidina Ngali. Sedangkan Sri atau Shri mengacu pada kekeramatan Dewi Sri Pertimah atau Pertiwi. Putri Kanjeng Nabi Muhammad saw, Sayyidah Fatimah Az-Zahra. Dengan mengambil keberkatan Sri-Sadana - begitu orang jawa percaya - rumah mereka akan ayem tentrem, kalis nir sambi kala.

Sumber: GM / 35 tahun/ warga transmigran/ penawar aji, tulang bawang, lampung.

Minggu, 28 Agustus 2016

Wahai anak Adam...

Aku jadikan untukmu tempat yang kokoh dalam rahim ibumu, Aku tutupi engkau dengan selaput agar tidak merasa sakit (karena himpitan rahim), Aku jadikan wajahmu menghadap ke punggung ibumu, supaya bau makanan tidak menyengatmu, serta Aku jadikan engkau bisa bersandar ke kanan dan ke kiri, di sebelah kanan engkau bisa bersandar ke hati, di sebelah kiri engkau bisa bersandar ke limpa. Aku ajari pula engkau berdiri dan duduk dalam perut ibumu,
Apakah selain Aku mampu melakukan itu?!

Ketika engkau telah menghabiskan waktumu di dalam rahim, Aku kirim kepadamu malaikat petugas rahim. Lalu ia mengeluarkanmu diatas bulu sayapnya. Ketika itu engkau belum memiliki gigi yang bisa menggigit, tangan yang bisa menyerang dan kaki yang bisa berjalan.

Aku julurkan dua pembuluh halus dalam dada ibumu, dari situlah susu hangat mengalir untukmu di musim dingin dan susu dingin di musim panas.

Selanjutnya Aku limpahkan rasa cinta kepadamu dalam hati ayah dan ibumu Karena itu keduanya tidak tidur sampai engkau memejamkan mata dan tidak makan sebelum engkau kenyang.

Saat fisikmu telah kuat dan punggungmu telah kokoh, kau bermaksiat kepada-Ku, kendati begitu jika Engkau kembali kepada-Ku niscaya Aku menerimamu dan jika engkau memohon ampunan-Ku niscaya Aku ampuni.

Sabtu, 04 Juni 2016

Daftar Nama dan Alamat Ziarah Wali

Berikut Daftar Nama dan Alamat Ziarah Wali, lokasi diurutkan berdasarkan abjad versi mistikus sufi:

Aceh

Syekh Abdul Rouf Lekal - Samudra Pasai, Pasai, Aceh
Malikul Dhohir - Perlak Aceh
Al Malikul Saleh - Samudra Pasai, Aceh Pasai
Teuku Umar - Meulaboh Aceh Besar
Teuku Cik Di Tiro - Takengon Aceh Besar
Sultan Alaiddin Syah Perlak
Tengku Chik Tanoh Abe Al Baghdadi di Aceh Besar
Syekh Muda Waly Al Khalidy di Labuhan Haji Aceh Selatan
Tuanku Peulumat Masyhur Keramat di daerah Labuhan Haji Aceh Selatan
Abu Ibrahim Wayla Waliyullah Keramat di Woyla Melaboh
Ratu Nahrisyah di Samudera Pasai
Tengku Sa'di Guru Sunan Gunung Jati di Samudera Pasai

Bali

Mbah Singaraja - Singaraja
Pangeran Mas Sepuh (Raden Amangkuningrat) - Keramat Pantai Seseh
Dewi Khodijah (Ratu Ayu Anak Agung Rai) - Keramat Pamecutan Jalan Batu Karu Pamecutan
Pangeran Sosrodiningrat Senopati - Ubung Dekat terminal bus Denpasar
Habib Umar bin Yusuf Al Maghribi - Tabanan Keramat di Bukit Bedugul
Habib Ali bin Abu Bakar Al Hamid - Kelungkung Dawah, Kusamba
Maulana Yusuf Al Baghdi Al Maghribi - Karangasem Bebandem, Bungaya
Ali bin Zaenal Abidin Al Idrus - Karangasem Bebandem, Bungaya

Balikpapan
Mbah Syarifah Alias Mbah Pulau Tukung - Depan Pelabuhan Semayang

Bandung

Sumur Bandung - Kota Cikapungdung
Gunung Cibuni - Cibuni Bandung

Banjarmasin

Sayid Ali Al-Haddad

Banten

Syaikh Maulana Manshuruddin - Cikaduen Pandeglang
Syaikh Asnawi - Labuan Ciwaringin Pandeglang
Mbah Dimyati - Pandeglang
Sultan Hasanuddin - Kasemen Serang
Syaikh Yusuh bin Hasanuddin - Kasemen Serang
Syaikh Muhyi - Panjalu

Banyuwangi

Datuk Ibrahim - Lateng Alas Purwo Muncar
Datuk Abdurrohim - Banyuwangi
Sayid Ahmad - Lateng
Mbah Abdurrohman - Lateng
Habib Hadi Al-Hadad - Ketapang
Syaikh Dahlan - Kesilir
Syaikh Muhyiddin - Blok Agung
Mbah Wali Marhasan - Sumber Kepuh
Kyai Thohir - Banyuwangi
Kyai Iskandar - Banyuwangi
Mbah Abdul Manan - Berasan
Datuk Abdul Rohim - Banyuwangi
Syaikh Mukhtar Syafaat Abdul Ghofur - Blok Agung

Batam

Datuk Abdulloh - Batam

Batang

Ki Ageng Gringsing - Gringsing

Bekasi

Mbah Toyyib - Kampungutan
Habib Usman bin Yahya - Pondok Rangon CMIIVV

Blitar

Mbah Dimyati - Wlingi
Presiden Soekarno - Blitar Kota
Mbah Kyai Kholil - Nggembongan
Mbah Kyai Abd. Ghofur - Mantenan
Mbah Kyai Ahya' - Srengat, Kunir
Mbah Imam Hambali bin Ahmad - Cemandi, Kunir

Bogor

Habib Alwi Al Attas - Empang

Bojonegoro

Mbah Hamid M. (Minak Lelono) Padangan

Brebes

Mbah Ruby - Klampok Losari

Cianjur

Ario Wiratnudatar - Cikundul W. Cikalong

Cilegon

Gunung Santri - Banjarnegara

Cirebon

Sunan Gunung Jati (Raden Syarif Hidayatulloh) - Astana Gunungjati
Syeh Megelung - Karangkendal
Syaikh Datul Kahfi - Astana Gunung Jati
Mbah Imam Hanafi - Astana Gunung Jati

Demak

Sunan Kalijaga (Raden Syahid) - Kadilangu Kota
Raden Fatah - Bintoro Kota
Mbah Kyai Abdul Hadi - Giri Kusumo Mranggen

Depok

Pejuang Islam Ratu Pembayun Putri Panembahan Senopati Mataram di Tapos Depok
Utari Sandijayaningsih Pembunuh Jendral JP Coen di tahun 1629, makamnya di Tapos Depok, beliau adakah cucu dari Roro Pembayun muridnya Pangeran Benawa Joko Tingkir

Garut

R. Kian Santang - Suci Godog Garut
Pangeran Papak - Garut

Gresik

Sunan Gresik (Syaikh Maulana Malik Ibrahim) - Jl. Malik Ibrahim Kota Gresik
Sunan Giri (Raden Ainul Yaqin) - Giri Kebomas
Sunan Prapen - Klangenan Kebomas
Gua Sunan Kalijaga - Gua Surowiti Panceng
Habib Abu Bakar - Jl. Kauman Gresik Kota
Nyai Siti Fatimah - Leran Manyar
Sunan Prapen - Klangonan Kebomas

Grobogan

Kyai Ageng Selo (Mbah Kholil) - Grobogan Purwodadi

Indramayu

Ki Buyut Tambi - Tambi Jatibarang

Jakarta

Habib Ali Al Habsy (Habib Kwitang) - Perempatan Senen, Kwitang Jakarta Pusat
Al-Habib Ahmad bin Alwi Al-Haddad (Habib Kuncung) - Jl. Rajawali I Pasar Minggu Jakarta Selatan
Pangeran Jayakarta - Pulogadung Klender Jakarta Timur
Pangeran Jayakarta - Jl. Jatinegara Kaum Jatinegara Jakarta Timur
Habib Husain - Luarbatang Pasar ikan Jakarta Utara
Habib Hasan bin Muhammad Al Hadad (Mbah Priok) - Koja, Terminal Peti Kemas Tanjung Priok Jakarta Utara
Habib Husein bin Abubakar Alaydrus - Jl. Luar Batang V Penjaringan Jakarta Utara

Uraian selengkapnya Ziarah Makam Wali di Jakarta

Jember

Kyai Abdul Aziz - Tempurejo
Mbah Kyai Siddiq - Condro
Habib Sholeh bin Muhsin - Tanggul

Jepara

Sultan Hadirin, Ratu Kalinyamat dan Sunan Jepara (Raden Abdul Jalil) - Mantingan Kota Jepara
Mbah Dimyati Syukri - Demeling Mlonggo
Makam Citrosomo - Makam Para Adipati/Bupati yang pernah memimpin Jepara. Terdapat makam keluarga besar R.A Kartini dan makam Habib Muhammad bin Abdurrahman Assegaf - Desa Sendang Kecamatan Kalinyamatan Kabupaten Jepara.
Syekh Siti Jenar - Desa Kelet Kecamatan Keling Kabupaten Jepara
Syekh Jafar Sodiq Al Idrus (Yek Nde) - Jl. Goa Kencana Desa Kriyan Kecamatan Kalinyamatan Kabupaten Jepara.
Mbah Roboyo - Desa Robayan Kecamatan Kalinyamatan Kabupaten Jepara
Datuk Gunardi - Desa Singorojo Kecamatan Mayong Kabupaten Jepara
Habib Ali - Desa Pelemkerep Kecamatan Mayong Kabupaten Jepara
Ronggo Kusumo - Desa Manyargading Kecamatan Kalinyamatan Kabupaten Jepara
Syekh Abu Bakar Bin Yahya - Pulau Panjang Kabupaten Jepara
Pangeran Syarif dan Mbah Jenggolo - Desa Saripan Kecamatan Jepara Kabupaten Jepara
Mbah Sabilan Abdur Rahman - Kelurahan Demaan Jepara.
Mbah Datuk Kramat - Dekat Pasar Apung Kelurahan Demaan Jepara.
Ratu Bagus - Kelurahan Karang Kebagusan Jepara
Kyai Shobiburrohman (Mbah Shobib) dan H. Anwar Bin Kadam - Desa Menganti Kecamatan Kedung Jepara.
Mbah Mangun Sejati - Desa Bugel (belakang Masjid Bugel) Kecamatan Kedung Jepara.
Ki Gede - Pinggir kiri jalan raya Bangsri - Kembang
Kyai Ahmad Fauzan dan Kyai Amin Sholeh - Kecamatan Bangsri Jepara.
Syekh Amir Hasan (Sunan Nyamplungan) - Kepulauan Karimunjawa Kabupaten Jepara
Mbah Sunan Pakis Aji (Habib Abdurrahman Al Idrus) - Desa Potroyudan Kecamatan Jepara Kabupaten Jepara
Syekh Habib Hasan bin Ibrahim Al Hasni - Desa Kuwasen Kecamatan Jepara Kabupaten Jepara.
Kyai Nawawi dan Kyai Ibnu Sahil Nawawi (Mbah Sahil) - Desa Sinanggul Kecamatan Mlonggo Jepara.
Sayyid Ahmad Ali Kosim - Desa Sinanggul Kecamatan Mlonggo Jepara.

Jombang

Mbah As'ari - Mojoagung Jombang
Mbah Mursidin - Mojoagung Jombang
Mbah Alif - Mojoagung Jombang
Sayyid Sulaiman bin Dawud - Betek Mojoagung Jombang
Mbah Damanhuri Betek - Betek Mojoagung Jombang
Sunan Ngudung - Mojoagung Jombang
Mbah Kyai Romli Tamim - Peterongan Jombang
Kyai Hasyim Asy'ari - Tebuireng Jombang
KH. Abdurrahman Wahid Adhakil (Gus Dur) - Tebuireng Jombang
Mbah Kyai Amin - Bareng Jombang

Kalimantan

Abu Musa Al Banjari - Kuantan Martapura Kalimantan Selatan

Kediri

Syaikh Maulana Abdul Qodir Khoiri bin Isma'il Iskandariyah - Tambak Ngadi Mojo
Syaikh Maulana Abdulloh Sholih Istambul - Tambak Ngadi Mojo
Syaikh Muhammad Hirman Arruman - Tambak Ngadi Mojo
KH. Anis Ibrohim - Tambak Ngadi Mojo
KH. Ahmad Siddiq - Tambak Ngadi Mojo
Kyai Bani Askar - Tambak Ngadi Mojo
KH. Hamim Djazuli - Tambak Ngadi Mojo
KH. Imam Thoha - Tambak Ngadi Mojo
KH. Yasin Yusuf - Tambak Ngadi Mojo
Kyai Ma'ruf Alhafidh - Tambak Ngadi Mojo
KH. Muslim Manan - Tambak Ngadi Mojo
KH. Rohmad Zuber - Tambak Ngadi Mojo
M. Asmun'i - Tambak Ngadi Mojo
Nyai Hj. Mardliyah - Tambak Ngadi Mojo
Mbah Kyai Imam Nawawi - Tambak Ngadi Mojo
Mbah Kyai Imam As'ari - Tambak Ngadi Mojo
Mbah Kyai Abdulloh Mun'im - Kemayan Mojo
Mbah Kyai Abd. Basyir - Kemayan Mojo
Mbah Kyai Abd. Hasyim - Kemayan Mojo
Habib Moh. Thohir Baabud - Pelem Mojo
Mbah Kyai Yahya - Baran Mojo
Mbah Kyai Imam Maki - Karangkates Mojo
Mbah Kyai Jazuli Usman - Ploso Mojo
Mbah Kyai Abdul Jalil (Joyo Ulomo) - Mojo
Mbah Kyai Abd. Jamal - Batokan Mojo
Mbah Mukhtar Abd. Hamid - Randulawang
Mbah Kyai Ma'sum - Randulawang
Mbah Kyai Abu Bakar - Bandarkidul
Mbah Kyai Mundir Bahri - Bandarkidul
Mbah Kyai Ali Ma'lum - Bandar Mlati
Mbah Kyai Abd. Majid - Kedunglo
Mbah Kyai Ma'ruf - Kedunglo
Mbah Kyai Marzuqi - Lirboyo
Mbah Kyai Mahrus Ali - Lirboyo
Mbah Kyai Abd Manaf Karim - Lirboyo
Mbah Kyai Ya'qub - Lirboyo
Mbah Sulaiman Washil - Setonogedong
Mbah Jumadilkubro - Mbetek
R. Syarifuddin Mangkuyudo - Mbetek
Jakfar Umaiyah Darmoyudo - Mbetek
Mbah Abdul Qodir - Setonogedong
Mbah Kyai Ageng Abdulloh Mursyad - Mrican Setonolandean
Mbah Kyai Dahlan - Mutih
Mbah Nyai Ujang Sholih - Mutih
Mbah Kyai Ihsan Nawawi bin Dahlan - Jampes Mutih
Gus Baji - Mutih
Mbah Kyai Abdulloh Umar - Sumberdringo
Mbah Kyai Badrussholih - Purwoasri
Kyai Zamroji - Kencong Pare

Kendal

Sunan Katong - Kaliwungu
Sunan Bromo di Bebengan Kecamatan Boja Kabupaten Kendal
Kyai Mandurorejo (Bupati Pekalongan I) Protomulyo Kaliwungu Selatan Kabupaten Kendal
Wali Gembyang di Patukangan Kota Kendal
Wali Joko di Komplek Masjid Agung Kendal
Wali Hadi di Komplek Masjid Agung Kendal
Pangeran Djoeminah di Kaliwungu
Tumenggung Mertowijoyo (Bupati Kendal VIII / Kyai Kendil Wesi) di Sukolilan Patebon Kendal
Sunan Abinowo di Pekuncen Pegandon
Kyai Asy'ari di Kaliwungu
Petilasan Krapyak di Jatirejo Ngampel Kendal
Pengeran Benowo di Pekuncen Pegandon Kendal

Kerawang

Syaikh Qurrotul'ain - Pulau Bata Wuadas
Singa Perbangsa - Leran Wuadas

Klaten

Khoiri Dawud - Sekawetan Tembayat
Sunan Bayat (Mbah Ihsan Nawawi) - Jabalekat Tembayat
Kyai Dardiri (Raden Ronggo Warsito) - Palar

Kudus

Abu Hasan Syadli - Ngrejenu Dawe
Kaliyetno - Ternadi Dawe
Sunan Kudus (Raden Ja'far Shodiq) - Jl. Menara Kudus Kota
Sunan Muria (Raden Umar Said) - Colo/Muria Dawe
Mbah Kyai Arwani Amin - Kudus Kota

Lamongan

Sunan Drajat (Raden Qosim) - Drajat Paciran
Maulana Ishak - Kemantren Paciran
Maulana Mansyur - Sendang Duwur Paciran
Mbah Deket (Sunan Lamongan) - Desa Deket Kecamatan Deket
Mbah Lamong (Rangga Hadi) - kota Lamongan
Sunan Sendang Duwur (Raden Nur Rahmat) - Desa Sendang Duwur Kecamatan Paciran
Pangeran Sedamargi - Mantup
Panembahan Agung Singodipuro - Dusun Badu, Desa Wanar Kecamatan Pucuk
Mbah Barang - Baturono Karangbinangun
Makam Santri di Tenggulun Paciran

Lampung

Raden Intan - Kalianda Lampung Selatan
Ratu Darah Putih - Penengahan Lampung Selatan
Haji A. Bakar - Suteng Teluk Betung Lampung Selatan
Haji Subana - Suteng Teluk Betung Lampung Selatan
Syekh Ahmad Hasanudin - Kaki Gunung Rajabasa Kalianda Lampung Selatan
KH. Gholib - Tanggamus Lampung Selatan
Gajah Mada - Kota Gajah Lampung Tengah
Tubagus Ali Menggala - Tulang Bawang Lampung Utara

Lombok

Makam Batu Layar
Makam Loang Baloq
Makam Selaparang
Makam di Masjid Kuno Bayan Beleq
Makam Keramat Cemare
Makam Wali Nyatog

Uraian selengkapnya Ziarah Makam Di Lombok

Madiun

Mbah Anom Besyari - Grabahan Kuncen Caruban
Mbah Abiyoso - Pertapaan Ngukiran Awangrejo Caruban
Mbah Bagus Harun (Syaikh Basyariyyah) - Sewulan
Mbah Kanjeng bin Oemar - Banjarsari
Syaikh Abdurrohman/Syaikh Abdulloh - Slambur Geger
Syaikh Ahmad bin Muhammad - Jati Lawang Dolopo
Kyai M. Thohir Besyari - Kepuhbeluk Kebonsari
Syaikh Zainal Abidin - Jogodayuh Geger
Kyai Munirul Ikhwan - Kembangsawit Kebonsari
Mbah Chudlori - Setemon Kebonsari
Mbah Ali Rohmad - Rejosari Kebonsari

Madura

Mbah Basaniyah - Batu Ampar
Mbah Abu Syamsudin - Batu Ampar
Kyai Ahmad Joko Tole - Sumenep
Mbah Kyai Kholil - Bangkalan
Sayyid Yusuf - Sumenep
Sayyid Abdurrohman - Madura
Sayyid Syarifuddin - Bujuksara Bangkalan
Syarifah Ambami - Bangkalan
Sunan Cendana (Sayyid Zainal Abidin) - Kwanyar Sumenep
Syaikh Muhlis - Batu Ampar
Sayyid Usman - Pajegan Tamberu Pamekasan

Uraian selengkapnya Ziarah Wali Di Madura

Magelang

Syaikh Subakir - Puncak Gunung Tidar
Mbah Jogoreso - Muntilan
Syaikh Subakir - Tidar
Mbah Hasan As'ari - Mangli
Mbah Kyai Dalhar - Watucongol
Mbah Raden Santri - Gunung Pring
Mbah Ma'sum - Salaman
Mbah Kyai Abd. Hamid - Kajoran

Magetan

Mbah Baidlowi - Gunung Bancak Giri Purno

Malang

Mbah Dulngadim Baidowi - Ngantang
Kyai Zakaria (Mbah Njugo) - Gunung Kawi
Mbah Imam Sujono - Gunung Kawi
Ki Ageng Gribig - Madyopuro Malang
Mbah Mbatu Bumiaji - Batu Malang
KH. Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al-Mahbub Rahmat Alam - Sananrejo Turen

Mojokerto

Makam Troloyo Desa Sentono Rejo Kecamatan Trowulan Mojokerto
Mojoagung
Sayyid Sulaiman Basyaiban

Nganjuk

Syaikh Kyai Ageng Aliman Muhyiddin Fatah - Ngliman Sawahan
Mbah Fatkhur Rohman - Poleng Brebek
Mbah Mahfud Khoiri - Ampel Ngliman
Mbah Nur Kholifah - Sitores Sawahan
Amir Mahmud - Ngliman
Sayyid Abu Khoiri - Patihan Rowo Sawahan
Kyai Mustajab - Grompol Prambon
Mbah Kyai Zaenuddin - Mojosari
Syaikh Sulukhi - Wilangan
Mbah Kyai Hakim - Sekar Putih

Ngawi

Syekh Maulana Muhammad Al-Misri - Gerih Kedungrejo I, Guyung, Ngawi
Syekh Maulana Sahid Al-Mukti - Gerih Kedungrejo I, Guyung, Ngawi
Syekh Maulana Sahid Al-Bakir - Gerih Kedungrejo I, Guyung, Ngawi
Syekh Maulana Al-Ngalawi - Gerih Kedungrejo I, Guyung, Ngawi
Syekh Maulana Ahmad Muhammad - Gerih Kedungrejo I, Guyung, Ngawi
KH. Muhammad Nursalim - Benteng Pendem Van Den Bosh

Pacitan

Mbah Mughofar - Manten

Palembang

Habib Abdurrahman bin Husin bin Hasan Maula Taqoh (Al-Idrus) - Pemakaman Tanah Tengkurep
Habib Muhammad Bin Yusuf Al Angkawi - Pemakaman Tanah Tengkurep
Habib Myuhammad bin Ali AL Haddad (Datuk Murni Al Haddad) - Pemakaman Tanah Tengkurep
Al Habib Aqil bin Alwi - Pemakaman Tanah Tengkurep
Habib Abdullah bin Aqil Al Mandihij - Pemakaman Tanah Tengkurep
Hubabah Syai Nisa Binti Abdullah Al Mandihij - Pemakaman Tanah Tengkurep
Habib Muhammad bin Ahmad Al Habsyi - Pemakaman Tanah Tengkurep
Habib Ibrahim bin Zain bin Yahya - Pemakaman Kambang Koci
Raden Ayu Aisyah Binti Sultan Mahmud Badarruddin I - Pemakaman Kambang Koci
Habib Abdurrahman bin Hasan Al Habsyi - Pemakaman Kambang Koci
Habib Abdurrahman bin Hasan Al Aidarus - Pemakaman Kambang Koci
Habib Syech bin Hasan Al Aidarus (Kyai Geding) - Pemakaman Kambang Koci
Habib Syech bin Ahmad bin Shahabudin - Pemakaman Kambang Koci
Habib Alwi bin Ahmad Al Kaf - Pemakaman Kambang Koci
Habib Muhammad bin Abdurrahman Al Munawar - Pemakaman Kambang Koci
Habib Ali bin Abdurrahman Al Munawwar - Pemakaman Kambang Koci
Habib Abdullah bin Salim Al Kaf - Pemakaman Kambang Koci
Habib Syech bin Alwi Al Kaf - Pemakaman Kambang Koci
Habib Sulaiman bin Abdullah Al Khirid - Pemakaman Kambang Koci
Sayyid Umar bin Ali Al Junaid - Pemakaman Kambang Koci
Habib Abdullah bin Ali Al Kaf - Pemakaman Kambang Koci
Sayyid Ali (Mangku Kusobo) - Pemakaman Kambang Koci
Sayyid Al Allamah Abdurrahman (Jaya Wijaya) - Pemakaman Kambang Koci

Pasuruan

Mbah Abdul Hamid - Jl. Abdul Hamid Pasuruan Kota
Sayid Arif - Segoropuro
Habib Ja'far bin Syaikhon Assegaf - Pasuruan
Sayyid Sanusi - Pasuruan
Syaikh Hasan Bashri - Pasuruan

Pati

Syaikh Ahmad Mutamakin - Kajen Margoyoso
Syaikh Jangkung - Landoh Kayen
Sunan Prawoto - Sukolilo Prawoto
Mbah Kyai Ronggo Kusumo - Ngemplak Margoyoso
Kyai Ageng Giringan - Pundenrejo Tayu
Kyai Sholeh Amin - Tayu
Habib Alwy Ahmad Ba'alawy - Pungel
Habib Mahdum Al-Athos Pati
Habib Abdurrohman Ba'alawy - Banyutowo Dukuh Seti Pati

Pekalongan

Habib Ahmad - Sapuro Kota

Pemalang

Mbah Haji Nur Asnawi - Muga Bating Walang Songo
Kyai Ahmad M. Abdulloh - Muga Bating Walang Songo

Ponorogo

Bethoro Katong - Ponorogo
Mbah Kyai Ageng Mohammad Hasan Besyari - Tegalsari Jetis
Mbah Hasan Anom - Jetis
Mbah Kyai Zarkasi - Gontor
Mbah Kyai Sahal - Gontor

Probolinggo

Mbah Nur Hasan - Genggong

Purwodadi

Joko Tarub - Tarub Ngantru
Ki Ageng Selo - Selo Ngantru
Mbah Ganjur Siroyuddin - Nggubuk

Purwokerto

Syekh Mahdum Ali - Ranji Kebumen
Syekh Abdul Malik

Purbalingga
Mbah Wali Perkasa di Desa Pekiringan, Kec. Karangmoncol

Rembang

Mbah Imam - Setumbun Sarang
Sayid Hamzah - Nglapan Sedan
Mbah Imam - Setubun Sarang
Mbah Sambu Dekto - Lasem
Mbah Kyai Ma'sum - Lasem
Mbah Abdurrohman Basaiwan - Lasem

Semarang

Mbah Sholeh - Gunung Berguto
Sunan Katong - Kali Wungu Kendal
Mbah Musyafak - Kali Wungu Kendal
Mbah Sholeh Darat - Bergoto Pajang Kota Semarang

Serang

Tabib Dawud - Warungkondang

Sidoarjo

KH. Ali Mas'ud (Gus Uet) - Pagerwojo
Mbah Muntoho bin Zarkasi - Krian
Dewi Sekardadu
Sayyid Ibrahim Al Jaelani (Mbah Jenggot) dan Mbah Bongoh - Bungurasih Dalam / Tengah, Waru
Sayyid Hasan Madinah (Putra Sayyid Arief Segoropuro, Keponakan Sayyid Sulaiman, saudara kandung dari Sayyid Ali Akbar) - Bohar, Sepanjang

Solo

Kyai Syarif - Kedung Gudel Kenep
Mbah Hadi Wijoyo (Joko Tingkir) - Pajang
Ki Ageng Anis - Lawean
Haji Sirod - Pajang

Sragen

Pangeran Samodro - Gunung Kemukus Sumber Lawang

Subang

R. Wanayasa Manganti - Sukamandi Subang

Sumatra

Syekh Burhanudin - Padang Panjang Pariaman Sumatra Barat
Syekh Ibrahim Al Khalidi - Kumpulan Bonjol Sumatra Barat

Sumenep

Syaikh Yusuf - Raasa Kali Anget Tlangu
Joko Tole - Saasa Tlangu

Surabaya

Sunan Ampel (Raden Rohmatulloh) - Ampel Semampir
Mbah Sonhaji - Ampel Semampir
Mbah Sholeh - Ampel Semampir
Sunan Bungkul - Darmo Wonokromo
Sayyid Mansyur - Pasar Turi
Kyai Djazuli bin Mursad - Pasar Turi
Abu Hasan - Menanggal
Maulana A. bin Karimah - Kembang Kuning
Sunan Boto Putih - Surabaya

Surakarta

Hadi Wijoyo - Pajang Lawean

Tasikmalaya

Syekh Ahmad - Patroman Pangandaran
Mbah Abdul Muhyiddin - Saparwadi Pamijahan
Syeikh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad (Abah Sepuh)
Syeikh Ahmad Sohibul Wafa Ta'jul Arifin (Abah Anom)

Tegal

Raden Purabaya - Kramat

Trenggalek

Mbah Badowi - Gunung Cilik Durenan
Mbah Begawan Turesmi - Santren
Mbah Abd. Hamid - Ngantru
Mbah Mas'ut Barean - Panggul
Mbah Boedowi Hudoyono - Gunung Cilik Nggador
Mbah Yahudo - Nglorok Pacitan Trenggalek
Mbah Mesir - Semarum Durenan
Mbah Nur Muzdalifah - Santren
Mbah Nur Kholifah - Sumber Karangan
Kyai Ahmad Yunus - Gunung Cilik Kamulan

Tuban

Sunan Bonang (Raden Makhdum Ibrohim) - Kutorejo Kota Tuban
Syaih Abdul Jabar - Nglirip Singgahan
Sunan Geseng - Gesing Semanding
Syaikh Ibrohim Asmoroqondi - Gesik Harjo Palang
Mbah Mahmudin As'ari - Bejagung Semanding
Mbah Abdul Jabbar - Nglirip Singgahan
Mbah Punjul - Nglepon Jatirogo

Tulungagung

Kyai Abd. Fatah Hasan Tholabi - Mk. Mangunsari
Mbah Noeryahman - Mk. Bakalan
Mbah Doel 'Adhim - Botoran
Mbah Manshur Tsani - Tawangsari
Kyai Moh. Syarif - Majan
Mbah Hasan Mimbar - Majan
Mbah Langkir - Winong
Mbah Khusen - Mk. Kedung Singkal
Mbah Hasan Ahmad Joyo Diningrat - Ngadirogo Sumber Gempol
Mbah Kyai Ageng Patmo Dilogo - Ngadirogo Sumber Gempol
Mbah Kyai Ageng Mohammad Mesir - Ngadirogo Sumber Gempol
Habib Ahmad bin Salim Al-Muhdhor - Sumber Gempol
Mbah Maddhali - Tawangsari
Mbah Abdul Aziz bin Taruno - Sumur Warak Ngunut
Mbah Sholeh Faruq / Mbah Wironadi - Ngunut
Mbah Basyaruddin - Kalangbret Srigading
Mbah Mansoer - Bancaan Mojosari Kalangbret
Kyai Abd. Hamid bin Ahmad - Sumput B. Rejo
Mbah Ghozali - Kauman Kalangbret
Mbah Mustaham - Bancaan Kalangbret
Imam Hambali bin Rohmad - Karangwaru
Mbah Kyai Mustaqim - Kauman
Mbah Hasan Mimbar - Kauman Karangbret
Sunan Kuning / Imam Hanafi / Zainal Abidin - Macan Bang Gondang
Mbah Abu Sujak - Cepean Sembung
Mbah Hasan Anom As'ari - Kali Turi
Mbah Jauhari Mahmud - Notorejo
Mbah Abdulloh Fatah (Surontani) - Tanggung Boyolangu
Mbah Mundir Madrawi - Campurdarat
Mbah Raden Fatah bin Qosim - Bedalem
Mbah Toermudi bin Munir - Bedalem
Mbah Abu Yusak bin Rokib - Bangunmulyo Pakel
KH. Dimyati - Campurdarat
Sayyid Mursad - Campurdarat
Guru Wali (Nurhidayatulloh) - Popoh
Mbah Mahmud bin Tohir - Bangunmulyo Pakel
Abu Hasan bin Rowi - Bangunmulyo Pakel
Syaikh Wahyuddin Baidlowi - Pojok Ngantru
Mbah Zarkasi bin Mahmud - Gadingan Sembung
Mbah Kurdi bin Hudoyono - Tanijayan Bolorejo
Mbah Maulana - Klampisan Gondang
Mbah Hasan Anom - Keboireng Besuki
Mbah Syarqowi / Mbah Witono - Ngujang Tulungagung
Mbah Santri Tulungagung

Tapanuli

Syekh Mahmud di Makam Papan Tinggi
Makam Mahligai Dengan 215 Makam
Makam Syaikh Abdul Gani Harahap
Makam Kramat Jiret Mertuah

Uraian selengkapnya Ziarah Makam Wali Di Tapanuli

Yogyakarta

Syeh Maulana Maghribi - Parangtritis Parangkusumo Bantul
Sutowijoyo (Pangeran Senopati) - Kota Gede
I.M Sujono (HB. Awal) - Imogiri
Mbah Jemadikubro - Gunung Dorgo Kali Urang
Sultan Agung - Imogiri
Syeikh Ahmad Al-Maghrobi - Jati Anom
Mbah Kyai Ashari - Lempuyangan
Mbah Kyai Munawir - Krapyak
Mbah Nuriman - Mlangi
Kyai Ahmad Dardiri - Lempuyangan

Para pengunjung yang budiman, apabila masih ada ulama dan wali yang belum tercantum dalam daftar tersebut di atas, silahkan tambahkan dengan mengisi komentar.

Sumber : http://www.muslimoderat.com/2016/03/inilah-daftar-nama-dan-alamat-makam.html#ixzz4LZKa0sgG

Gerbang Cinta